孔子对人生经验的总结

《论语·为政》中有一句话是孔子对其一生学问经验的总结：

吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。

这句完整的话是孔子对其一生做学问的经验总结，流传最广的就是“男人三十而立，四十而不惑”。立的是男人安身立命之本，不惑的是坚定自己的人生选择，不再受外界的迷惑。孔子认为，从15岁开始求学，到三十岁，历经15年才能算学有小成。通过前面15年在学海的浮沉，学识的积累，到30岁为人生一个新的阶段，基本可以树立起自己正确的三观，即人生观、价值观、世界观，这是人生安身立命之本。

古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，就在孔子看着流水兴叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的一种描述，他说自己是“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是孔子感叹光阴易逝之外，对自身总结而告诫劝慰后世子孙做人总则的一句话。

“光阴者百代之过客也”，这是李白的感叹。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志铭，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人，转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。

孔子的“十五治于学”，这可以说是他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他说没有人是生来就了解很多事情的，我只不过就是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真地学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这么好学习的人确实很少见。这就是他十五开始向学时候的心情。

孔子的这段话其实并不是你认为的三十而立、四十不惑……，七十古稀、八十耄耋，除了感叹光阴易逝之外，重点意思指：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程；道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

文章作者：汀水 版权归作者所有。